Di fronte alla crescita massiccia dell’immigrazione, la Lega Nord è stata percepita come il partito politico più coerente e combattivo, capace di criticare anche Berlusconi quando ha ammesso la possibilità di concedere il voto amministrativo agli immigrati con permesso di soggiorno. La Lega appare d’altra parte come il partito più sensibile alla crescente domanda di sicurezza che nasce dall’impatto della globalizzazione sulla vita sociale. Parla soprattutto di federalismo fiscale, e attrae sia i voti degli operai sia quelli della grande borghesia. Il modello perseguito oggi dal ceto politico leghista appare simile a quello bavarese praticato dalla Csu: un’alleanza solida con un partito conservatore come il Pdl, per fare avanzare il federalismo regionalista.
(Pubblicato su Reset DOC - http://resetdoc.org/ - 29 Aprile 2008)

Sta succedendo qualcosa che a noi sfugge nella sua totalità. La sensazione è quella di aver camminato tra la folla e di essersi ritrovati di colpo da soli. Il dibattito che si è aperto tra di noi misura i limiti solo delle scelte politiche fatte, quando il risultato del voto ci dice che la realtà trascende noi, la politica, qualsiasi istituzione. Le analisi del voto si fanno sempre più scientifiche e dettagliate. Mi sembra che ne manchi una che a noi tocca fare. Prima che nella campagna elettorale appena conclusa arrivasse la data del “silenzio sui sondaggi”, Repubblica pubblicò un intero paginone sul trend del voto giovanile. Tra i giovani nati tra il 1988 e il 1990 la Lega era previsto venisse votata dall’8,9% , con il titolo: <<Voto dei giovani, Pdl e Lega avanti di 5 punti>>.

Giornalista e Dottore di Ricerca in Studi Politici. Perché abbiamo perso Roma? Come è potuto succedere? Era una sconfitta inevitabile o abbiamo delle responsabilità da assumerci? Quali sono le colpe che dobbiamo riconoscere a noi stessi, come centrosinistra romano e, nello specifico, come Sinistra Arcobaleno? E quali, per contro, i meriti di un avversario infaticabile e sorprendente come Gianni Alemanno?

inedito per www.cristinatajani.it.

Il movimento delle donne degli anni Settanta ha rappresentato la sfida più radicale che sia stata fatta alla politica, il sintomo della sua crisi e l’inizio del suo ripensamento. “Andare alla radici dell’umano” significò allora portare l’attenzione sulle tematiche del corpo, della sessualità, della maternità, addentrarsi nelle “acque insondate della persona” (Rossana Rossanda), interrogare la politica a partire dal suo atto fondativo: la scissione tra i ruoli della femmina e del maschio, tra corpo e linguaggio, biologia e storia, individuo e collettività, privato e pubblico.